品读《兰亭序》的浅见

千百年来，世人大多只知王羲之书法的精美绝伦之处，尤其是他的名篇《兰亭序》，被称为天下第一行书，并作为标准书法字帖，历朝历代临摹、称颂。然而，笔者不揣浅陋，却很少见到有关评论此美篇的文章。

日前，笔者在重新翻读王羲之书法帖——《兰亭集序》之后，忽然感到，作者除了在此文中深刻揭示的与一帮文友，在会稽山阴之兰亭，类似于春游性质的一次集会上，大家有感而发，尽情饮酒赋诗，游目骋怀，放浪形骸，极视听之娱，畅叙幽情，淡泊名利，追求自由、自我、开心、快乐的人生价值而外，更重要的是，作者在文中体现出了人性所隐含的天命使然，人生苦短，引发及时行乐的儒家宿命论思想，及佛家的生死无常，感叹人生境遇恍惚无常的出世观点。诸如文章中所写的：夫人之相与，俯仰一世，或欣于所遇，或怏然自足之际，忽不知老之将至，情随事迁，感慨系之，向之所欣，转眼已为陈迹等等……

作者除了在前两段所叙的，起写触景生情，因景畅叙情怀……再写人生无常，死生事大，岂不悲哉、痛哉的感慨而外，紧接着在全文第三段，对古人所论及的把人之生死、夭寿长短等看成一样的观点，给与了否定的评价，似乎有积极进取之意。然而细观文中，也不免反映出作者乐极生悲，消极厌世，游山玩水的享乐人生和明显的道家无为退让的思想痕迹。作者观察历代文人每每有感于此，与自己的想法和看法似乎是一致的，没有不临文嗟悼一番的。不但认为他的看法同于前人，对不明白的世事，可供后人继续探讨，而且期望后世读者有感于斯文，求知音之心情溢于言表，充分反映了他的出世入世思想的深远和空寂心态。从作者幼年遭父凶变，晚年长期痴迷道教的人生经历和自己曾声言无庙廊之志，从而也无作为、不得志的官场仕途来看，也似乎映证了这一点，惟一留下了千古书法精品。

笔者以为，王羲之的书法固如世人所言，堪称天下古今之典范。然而他的以书法为载体的这篇散文，更饱含着丰富的人生智慧，汇聚了儒佛道思想于一体的人生大哲理，总之是一篇古今罕见、难得的散文之佳品。虽然《兰亭集序》全文只有短短326字，然而绝对可以与汉代王粲的《登楼赋》、宋代欧阳修的《醉翁亭记》、《秋声赋》等等的名篇相媲美！

这是笔者所认为的王羲之书法名篇之外，所体现出的美文观感之浅见。聊述几笔，亦与有此同感者——奇文同品鉴，佳作共赏之。