中国数千年的文化传统绵延不断,文化技艺品类代有高峰,如似喜马拉雅山脉,在世界文化发展史上可以说是独一无二的,其典型的大陆本位主义沉降性文化尤为注重人生哲学的超越性体发,注重自我精神的改造升华,极大地涵蕴了朴素的自然主义和理智的人文主义。讲究实学,强调务实,高度重视人生品格的修养,可以说是中国文化内在涵养的基本精神和存在最独特的价值。渗之以人生,紧密地契合,拥有着举世无双的连续性和生机勃发力。
中国文化由于拥有了深广的智慧和深刻的人生生活悟思,故而在人文精神涵养方面拥有着相当深妙的精雅境界。始一而终的“中和”观,确保了中华文化在传承和发展中无有大起大落而成为关健。《中庸》云:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和天地位焉,万物育焉。”还言曰:“君子极高明而到中庸”。此处的“中庸”可以说是:“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。无论是对于人生,还是民族国家而言,只有选择了“中和”才能够,才能够兼蓄,才能够和谐不偏颇而理性有效能。
纵览中国数千年文化史,虽然在不同的时期,民族精神模糊有区差的外在表现形式。但就是贯穿在民族历史不断延续发展的过程中,总存有一种质在的内核精神,保证着民族可以相当有生命力地生存和发展,此种精神一言而概之便是:天·地·人三德
天德者:自强不息也;
地德者:厚德载物也;
人德乎:重视道德自觉和追求人格完美哉。
此三德,无一不涵内于易学之中,群观中国哲学,可以发现,其有一个特殊的向度就是观天悟地,透过哲学思的自我修养和自我彰省来实现生命协调的自己,浓郁着香厚的内在人文主义思辨力。类之于西方人文主义的外在性特征,比较起来则显得谦和含蓄,带有神秘不可捉摸的色彩。
怎么都得要承认:物质是基础,是保障,是文化可以健康有效发展的前提。赏览中国,能发现有一个现象,这个现象便是精微的思想和奢侈的生活在相互映衬。当然,精微的思想引导和贡献,在于一些孤独,寂寞者们的清寒;奢侈的生活极端了一种种荒淫无度,两者互为衬比,方向了两种不同的精!借助于技艺文化,中观联袂了调和力,从而使得中国技艺寄情表达的文化格样呈现着丰富多彩。
中国文化还有一个尤其特别又非常明显的特色便是吏治。览古阅今,史无疑最有益于人神智的启发。在古代的中国,史官一直居于十分重要的地位,其的本分职责便是以最真,诚恳的方式保证中国历史的真实和延绵,皇权,官势无以干涉,对后来者尤其具有明察借鉴之作用。论人生,以对待学术的态度治史,主要宗旨便是以穷通经史而达到能够经世致用的目的。人只有当博古了才可以通今以察觉将来之未知,人生于世,不知古无以能够鉴古是尤其可悲,可耻的。在生命的时间里,作为人,只有多花费些精力刻苦学史,才能有所悟就。知古不是为了什么,基本就是为了索求于源而知变,从而能够察今,醒悟人生,世事之目的与意义。对于决策者们来说,只有当能够沉得住气,不断耐心地向历史学习,才可以领悟国家之兴亡,人生得失之基本规律,从而探索出强国富民的真知,仅在这一点上,中国就具有得天独厚的优势资源,拥有历史最为有效的大道经验。
面对中国古老渊奥的文化,再回看当今世界,人生所拥有的,更多的该是无奈何羞愧。如今的中国人被物质欲望冲昏了头脑,因百年的阵痛而羡慕西方,不知道发现自我而损贬自我,直到如今还没有回过神来,依然一贯性地保持着对其的崇拜与向往。守着金山银矿而自不争气,一味地不思进取,一味地浮躁,在整体上就是当代中国人的普遍情绪
羡他人之所长而羞自己之所短,本来是见好事,因为这样可以发现自己的不足。可一味地崇洋,一个劲地媚外,不肯转过头来好好地审视自己所拥有的文化财富,宁愿在外面乞讨也不愿在家里暖暖和和地偷笑。不读自家的历史,学术,感受自己家的艺术审美及切乎于自身的性格技艺之学,只傻帽般地去看别国。试问:一个连自己国家民族都不了解的人,又何以能系统化地了解它国呢?放眼时下的中国,是出现了一个古怪的现象,祖先们做成了的事,到了子孙那里,不仅无从可以认识,更是不能够作出解释,可笑又可悲,令人愤怒。
一个正常的国家应该是文化精神与文化物质协调,均衡发展的国家。当代的中国,物质是相当大地丰富了,可文化却退步到了让人吃惊,甚至是后悔的程度!一些做作的丰胸露乳,摆臀忸怩,无聊的嬉闹打唱,真是极大地有损羞颜五千年人文社会史的灿烂,文明古国之称呼。当代中国的文化最为紧要的任务便是回归于传统地启蒙,谐融于西方文化,以理性的态度看待,谋求新的发展。举诗歌而论,只有将中国文化诗学中传统的格调,讲究押韵,与西方诗学音韵风格相结合,便有机会衍生出一种新文学样式,不管能不能够成为当代中国的历史招牌,其也可以彰宏出巨大的特色。
传统固然有其滞守性的一面,但其也有更多更好的精华。谁如果完全地放弃了传统,谁就是民族,国家,甚至是全人类的罪人。
无论怎么说,都得要赞佩地承认:中国文化有中国文化独具特色的历史价值意义。中国文化之所以伟大深刻,博广精思,情感丰富,技巧神韵,妙雅绝伦,无不与其特殊的发展历程,思维方式及审美时光有关,其内在性的人文理性涵养,从而印证了厚积薄发之道理。无论在什么时候,作为一名中国人,炎黄子孙,都不能对自己的文化失去信心。(转)